Единство социологического видения мира есть не только смысловое и системное, но и конкретное единство, в центре которого – человек. Следуя логике осмысления нашего бытия, критерии добра и зла, красоты и безобразия, истины и лжи остаются внутри студенческих исследований как моменты архитектоники. Они в утверждении человека, как главной ценности. Многообразие бытия как человеческого может быть дано только заинтересованному созерцанию. Только любовно заинтересованное внимание может развить достаточно напряженную силу, чтобы охватить и удержать конкретное многообразие бытия, не обеднив и не схематизировав его. Сама биологическая функция равнодушия есть освобождение нас от многообразия бытия. Такова же функция забвения[1]. (далее…)
19/08/2010
КУЛЬТУРА – КОНТРКУЛЬТУРА – МОРАЛЬ часть 30
После получения общей картины при имеющихся данных по Пермской области мы сопоставили цифры различным образом и попытались отыскать приемлемые ориентиры оптимизации ситуации. Получили следующий вывод: для минимального удовлетворения потребностей, для расширения количества рабочих мест в Пермской области нам необходимы инвестиции в размере 200 млрд. рублей. Это позволит поднять объем производства на 62%, уровень доходов на 59%, уровень жизни на 72%. (далее…)
КУЛЬТУРА – КОНТРКУЛЬТУРА – МОРАЛЬ часть 29
Социально-демографическая ситуация сложная. Смертность мужчин в регионе происходит в возрасте 58 лет, смертность женщин – в 71 год. Разница обеспеченности богатых в сравнении с бедными в 13 раз, по всей России в 34, в Москве в 35 раз.
Преступления и торговля наркотиками в области увеличились на 20%, в то время как в России отмечается снижение наркоторговли на 0,5%. (далее…)
КУЛЬТУРА – КОНТРКУЛЬТУРА – МОРАЛЬ часть 28
Основные направления стратегического развития Пермской области
На заседании философского дискуссионного клуба «Будущее России» присутствовали представители предприятий, вузов, студенты Института культуры, Государственного архива Пермской области, общественных организаций Перми. С анализом экономической программы выступил заслуженный деятель образования России, заведующий кафедрой философии ПГУ, профессор В.В. Орлов, ведущий в течение 20 лет заседания философского клуба. С содокладом выступила замгубернатора области по экономическим вопросам, одна из разработчиков статистического и прогностического плана Н.В. Сюткина. После основных сообщений развернулась дискуссия, в ходе которой были заданы вопросы и выступили представители вузов и общественности[1]. (далее…)
КУЛЬТУРА – КОНТРКУЛЬТУРА – МОРАЛЬ часть 27
Каждый, кто смотрит на частную собственность на землю сквозь призму эффективности дачного и огородного участка, не учитывает, что к продуктам с участка идет мощное ежедневное дополнение от общественного сельскохозяйственного производства: хлеб, растительное масло, сахар, крупы и т.д., не говоря о продукции животноводства. Крупная частная собственность на землю это совсем не то, что 4 сотки под ЛЭП или 5 соток у дома. Эти сотки будут скуплены у мелких собственников. Это тот же процесс, который происходил, когда «овцы съели людей». А начало частной собственности на землю в США осуществлялось 300 лет тому назад тем же путем, что и раньше в Англии – с массового уничтожения индейцев. (Нам тоже предлагают таким путем перейти от своей дремучей традиционности и доморощенного патриотизма в пресветлую мировую цивилизацию – С.П.). (далее…)
КУЛЬТУРА – КОНТРКУЛЬТУРА – МОРАЛЬ часть 26
Слишком человеческое: земля и самосознание
При всей учености и серьезности преподавателями вашего института эпохальные изменения принимаются несерьезно. Над нами довлеет вера в тех, кто руководит обществом. Правда, партократия обнаружила свою несостоятельность, и мы от нее отвернулись, но вместе с ее отрицанием отказались и от социализма, от согласованных и налаженных связей в промышленности, от устойчивых традиций социальной помощи и многого другого. Все быстро уверовали в красоты цивилизованного общества, о которых с упоением поведали печать и телевидение. Наша любовь к цивилизации не соединена с привычкой думать о последствиях. А последствия каждого шага обладают огромной разрушительной силой. (далее…)
КУЛЬТУРА – КОНТРКУЛЬТУРА – МОРАЛЬ часть 25
А она вся жила воспоминаниями своего возлюбленного, погубленного на ее глазах Гиреем, Вацлава. Мария так раскрывала свои руки к Зареме, в мольбе о сострадании, о мучительном заточении, о том, что она вся – в прошлом. Мария в исполнении лауреата международных конкурсов, заслуженной артистки России, Натальи Моисеевой необыкновенно красивой, статной и одновременно легкой, была просто прекрасна, как струящийся свет ее белого платья. И когда Мария сползала вдоль столба после мести Заремы, и каждый в зале умирал вместе с ней. (далее…)
КУЛЬТУРА – КОНТРКУЛЬТУРА – МОРАЛЬ часть 24
Очевидно, и сам Панфилов что-то предпринимал, но Альбина Дмитриевна видела, что при открытии нового сезона, все же в драмтеатре (!) Роберт Белов в числе почетных приглашенных с достоинством прохаживался вдоль первого ряда. Она чувствовала себя тайно приобщенной к судьбе театра. (далее…)
КУЛЬТУРА – КОНТРКУЛЬТУРА – МОРАЛЬ часть 23
Человек в холодном свете огней
большого города
На сцене огромный портрет, уходящий в темноту, человека в расцвете сил. По бокам портрета две красные «свечи» бархата, и он – на белом, в дорогом саркофаге, обитом красным, а рядом дочь в безумном опустошающем горе, вся в черном. Охапки цветов у подножия. И каждый шел и думал об обесценении жизни, таланта, гения безжалостно, случайно…при неожиданных обстоятельствах. Убийца «не знал, на что он руку поднимал». Современный балет. За плечами 50 спектаклей, 180 танцев. Объехали с ними все страны, и вот уже представители балетного мира современного танца должны были собраться на конкурсе в Екатеринбурге. Человек уже знал о присвоенной Государственной премии театру современного танца. И всё оборвалось… (далее…)
КУЛЬТУРА – КОНТРКУЛЬТУРА – МОРАЛЬ часть 22
Стихия вода
Представители «рыб» в своем составе имеют 77% хорошистов и 33% троечников. Троечники постоянно пользуются шпаргалками, предпочитают технические науки, считают себя рядовыми студентами, к учебе относятся по-разному. У хорошистов иное лицо среди «рыб». Они лишь иногда пользуются шпаргалками, им нравится учиться, но они «плавают» в предпочтениях областей знания; «плавает» и их социальный статус в группе. (далее…)