Динамика морального сознания

безнаказанных победных действий за счет софистического «выворачивания» реальности [3.1, 43].

Аристотель в «Никомаховой этике» определил добродетель как «навык», сохраняющий середину между двумя крайностями. Добродетелью Аристотель называет обладание собой в страстях, т. е. удержание себя от крайностей, а именно срединное: ровное и великое, страстное и выражающее «работу духа» — разума и чувств. Недаром, считает он, совершенство и редко, и похвально, и прекрасно.

В третьей книге «Никомахова этика» Аристотель рассматривает ситуации (сценарии), по которым следовало бы разобраться, где граница, за которой добродетель переходит в порок (девиацию). Речь у Стагирита идет о произвольном или непроизвольном поведении того или иного человека. Аристотель связывает добродетель с деятельностью. В деятельном проявлении — поступке — он видит реализацию меры добродетели. Ни одна из добродетелей не является врожденной. Добродетели рождаются привычкой. Таким образом, добродетель — это не врожденные, а приобретаемые качества. Основатель этики относит Добродетели по родовому признаку к устоям, откуда устои и получили название этоса (мы бы сказали — бытия культуры), а все природное не может приучаться к чему бы то ни было (схема 2).

Земная основа этики Аристотеля обозначила три основных типа ценностей. Первый тип — это цель целей — блаженство. Блаженство — самоценная деятельность человека, не сообразующаяся с выгодой, развлечениями и удовольствиями, наслаждением. Оно связано, по мнению Аристо-теля, с созерцательностью (мудростью, напряженной творческим подвижничеством).

Схема 2

СИСТЕМА ДОБРОДЕТЕЛЕЙ И ДЕВИАЦИЙ (по Аристотелю)

- 43 -

Второй, выделенный им, тип — рассудительность (фронесис), то есть практическая мудрость. Она позволяет делать правильный выбор для достижения нравственной цели (блага). Добродетель создает правильную цель, а рассудительность — средства к ней. Фронесис не есть наука или искусство, она предполагает изобретательность и нахождение средства для осуществления известной цели. Изобретательность похвальна, если цель хороша, но если цель дурна, то это уже изворотливость.
Третий тип — наслаждение, или удовольствие (hedones). Счастье — это наслаждение и приятная жизнь, как все думают, однако, если наслаждение мешает поступить хорошо, то, препятствуя хорошему, оно не может быть благом, считает Аристотель.

«Добро» и «Зло» как понятия имеют над собой контролирующий принцип идеала. Идеал — представление социальных групп о нравственном совершенстве, за ним стоит ценностное обоснование предпочитаемого социально-экономического и политического устройства общества. С позиции определения идеала в моральном сознании общества формируется представление о высшем благе, о добродетели и пороке. Благо, в понимании Плотина, — это цветение бытия. Если благо — это целокупное бытие, то ценность — это оценивающий взгляд, направленный на бытие.

Главной задачей греческого мира, как считали стоики и эпикурейцы, являлось сохранение чисто внутренней целостности и равновесия духа даже в том случае, когда контроль над внешними событиями потерян. Для эллинистической мысли самосознание больше не выступает в качестве силы, побеждающей мир, как было в классический период. Это цитадель, дающая безопасное укрытие от мира, одновременно враждебного и недоступного воздействию другого человека.

Эпикур жил в переломную эпоху заката высокой классики, когда общество начинает вновь интересоваться не столько космологией, сколько судьбой человека. Его философия носила не столько характер созерцательной теории, сколько учения, просвещающего человека, освобождающего его от гнетущих страхов, мятежных волнений и чувств. Провозгласив в этике принцип свободной воли, не подчиненной року или необходимости, Эпикур и в физике создает учение о свободном отклонении атома, обосновывающее этот принцип. Гедонизм и утилитаризм, творчество и прагматика переплетаются как в реальных нравах, так и в отражающих их теориях. Впоследствии И. Кант так разъяснял Начала этики Эпикура: «Как Эпикур, так и стоики

- 44 -

Назад стр. 20 Вперед

Автор: admin | 02-28-2009 | 01:02 ПП
Рубрика: Новости